第一頁第二頁第三頁第四頁第五頁第六頁第七頁第八頁
第九頁第十頁第十一頁第十二頁第十三頁第十四頁第十五頁第十六頁
第十七頁第十八頁第十九頁第二十頁第二十一頁第二十二頁第二十三頁第二十四頁


第十頁
標 題: 台語概論-第一題
作 者:

第八組李思蔚9103060 

留言給: 大家

留言內容:

一個國家擁有官方語言是重要的o當某語言不被重視時,其可能漸被遺忘最後消失,但是某語言被設為官方語言時,其是受政府所推行及保障的,也就是說語言可得到政府重視及規劃,其較不會失傳,所以官方語言並不限一種,對於少數民族而言,這可使其語言免於受社會上強勢語言影響而漸漸消失,也有助於少數民族對其本身語言的傳承及認同o

留言於 2002-11-03 18:13:54  u9103060ntttc.edu.tw

標 題: 台語概論--第一題
作 者:

第九組 9106039賴君綾 

留言給: 各位同學........

留言內容:

1.國家是否要官方語言?少數族群語言在國家、區域上的地位如何?還是不承認少數族群存在?

關於第一題,我認為國家是需要設定官方語言的,畢竟,一個國家要有通用語言,如此一來,人民才能彼此溝通、消弭因為溝通導致的衝突,而且,從語言可以窺見一個國家的歷史演進或是其背景。如此一來,才能突顯出國家的特色。我們可以從秦國初期,秦始皇尚未統一全國之前,國民從各國匯聚而來,各地的民俗風情又不盡相同,所以難免會有所摩擦,當然也免不了會有因為語言不同、溝通不良而引發的衝突了。因此,我認為,一個國家應該要有官方語言以供民眾參考,不然,教科書應該要用哪種語言編撰?不免又會是一個問題的所在了。而且我們可以先把官方語言先學好,之後再去學習其他語言,這樣一來,也不至於樣樣都學,卻都不專精的窘境。
關於第二、第三題,近年來,少數族群逐漸受到重視,在國小的課程中,教育部也漸漸地把母語課程編入教材裡,因為教育的普及化,少數族群的小孩也受到和平地小孩同樣的教育機會,因此從幼稚園起,老師就會鼓勵他們多說國語,而逐漸遺忘自己的母語到底怎麼說,因此,這些語言正慢慢地被遺忘掉。但近年來,一些人士正視到這個問題,不斷地提倡,像本校近期也有舉辦諸如此類的活動,讓社區民眾有機會學習阿美族的歌曲或語言,所以可以明顯地發現,少數族群的地位逐漸地在提昇,地位也慢慢地向上攀爬了。

留言於 2002-11-04 00:35:50  kotoko@ms60.url.com.tw

標 題: 六、公共媒體是否有少數族群的空間?是由政府提供、還是少數族群自己出資設立?是全國性的、還是區域性的?
作 者:

twb 9104003 數一 李國禎 

留言給: 大家

留言內容:

因商業競爭,利益掛帥結果,使得客家或原住民電視節目在不能帶來足夠的廣告效益下,目前各有線、無線電視台大多不願'主動'製播客家或原住民電視節目,現在除客委會推行許多客語節目,不然大多是屬於地方性的電台.節目,其中還有大多只是穿插的角色而已。
我想設置少數民族的節目媒體,有下列幾個重要性
1.增進社會大眾認識不同文化
2.挽救少數族群身分認同、語言文化流失的危機
3.滿足少數族群的集體需求
4.保障弱勢族群使用媒體權益
我想可以結合民間力量下去做,帶動族群文化產業發展吧

留言於 2002-11-04 00:39:21  

標 題: 台概討論---第二題
作 者:

第九組9106039賴君綾 

留言給: 各位同學..........

留言內容:

二、少數族群語言是否能在公家機構通行?是否有區域性限制?須要法律或行政命令...等等來保障嗎?

少數族群語言若是在公家機關實行或許會有些麻煩,因為任用的人員必須要懂得那些語言,變成在招考上又多了一項限制,不免難度又更加提昇了。但是不顧慮那麼多的話,可行性當然是相當高的,或許,年紀稍長的原住民,對於中文並不是相當熟悉,這對他們來說,便造成了一種困擾。而我們可以就哪個地區少數族群分布比較多,那個地區執行這項政策的範圍就密集一些,讓那個地區即使住的很偏遠的民眾,也能擁有這項福利。我認為應該要有一些形式上的規章來保障這項政策,以防有的人因循苟且,打從心底不認同這項決議,而不把這件事當一回事,導致民眾無法擁有這個權益,而又怪罪於政府頭上,而且將它法律化的話,執行起來也比較有公信力,效率也會快一些。

留言於 2002-11-04 01:00:57  kotoko@ms60.url.com.tw

標 題: 台概討論---第三題
作 者:

第九組9106039賴君綾 

留言給: 同學們........

留言內容:

三、學校是否提供少數族群語言的學習機會?是否用少數族群語言教學?學習時機何時開始?是全國還是局部性的?非少數族群也有學習機會?在校外也有更大的學習環境嗎?

學校應該朝多元化教學邁進,所以不能單方面只教導學童認識英文或中文,應該要請學校或相關單位,排出個時間專門教導學童一些少數族群的語言或者是文化,讓他們對原住民改觀,而願意去親近他們,畢竟,在有些父母的觀念裡,對原住民的警戒心仍是存在的,便會提醒孩子們遠離他們,因此我們要糾正他們這種錯誤的觀念。而且,大概從國小就可以著手了,幼稚園時期可以讓孩子們把中文底子打好,國小階段或許才有餘力去接受其他語言的薰陶吧!而這項政策當然是要全國性實施了,讓全國的學童都有機會認識少數民族語言的「美」。或許,學校也能安排學生去原住民部落作戶外教學,讓學童有機會跟其居民作近距離的接觸,也可以順便驗收學習少數語言的成效何在。或者是同學間彼此互相監督,或是老師打電話到家裡跟小朋友作個短時間的對話,讓孩子的口語能力有所增進,而不至於學而無用武之地。

留言於 2002-11-04 01:27:50  kotoko@ms60.url.com.tw

標 題: re: re: 一、國家是否要官方語言?少數族群語言在國家、區域上的地位如何?還是不承認少數族群存在?
作 者:

bill 

留言給: 8906014 陳明華

留言內容:

本文為回應在【 8906014 陳明華 】的大作中提到 :
>本文為回應在【 twb 幼三.王美惠.8906010 】的大作中提到 :
>: 我覺得國家仍是需要官方語言的,在任何事情上相信語言的不同是很難溝通及解決問題的,也可能問題尚未解決又產生一堆問題呢!但是這並不是在倡導人人僅需學習官方語言就好。
>: 雖然國語在台灣並沒明確指出它是官方語言,但相較於其他語言的使用地位及其價值,國語在台灣之份量仍是較其他語言高出許多,而長久的年代下來,人們也習慣於國語的使用與存在,所以國語的使用是無法免除的,在這種情況下,我們該省思的不是國語為何就比較受重視、有價值,雖然這也是我們該探討的,然而我們更該及時思索與探討的是..如何推廣及延續少數民族語言不是嗎?不要僅是將其當作一種政治工具下產生的各種問題。
>: 台灣是個多數族群構成的國家,怎可有不承認少數族群存在之道理呢!多數族群是人難道少數族群不是人嗎?竟然同為人類,就應該站在平等互惠的線上,更應該了解語言權是一種基本人權,不是多數族群之語言將其壓制或同化,便可以承認其不存在,當然少數族群之語言有可能不存在,那大概是因為主流文化體制及多數族群之壓制及同化下的結果吧!希望這只是我猜想而已!
>
>我想針對國家需要官方語言這一點提出我的看法,因為國與國之間的聯繫溝通都是不一的,所以我們應該使用官方語言來作為一種溝通語言。像是聯合國的開會來說,大家是不是都使用一種溝通語,不然的話大家如何進行下去呢?這樣的一個制度來看國家需要官方語言,但是也像美惠同學說的,並不是我們都要學習官方語言,因為我們有自己的族語,我們有做到保存母語的權力,官方語言只是我們多學習了一種語言,那不是也挺好的嗎?

聯合國或是歐盟開會都不是只能使用一種語言,而是使用多種語言,聽不懂的有同步翻譯。達賴喇嘛他會說英語,不過他每次演講都是使用西藏語,其他的人再幫他翻譯成其他的語言。不用說聯合國台東的馬蘭教會(Amis)使用阿美族語,同時也提供華語翻譯(因為年輕人很多不會說母語)。同步翻譯不是那麼困難,對族群和諧也有幫助。不然,立法院要是有人說母語,就有另外一批人出來說大家聽不懂的另外一種語言來表示抗議。其實解決的方法是使用同步翻譯,而不是大家都不要將自己的語言。

留言於 2002-11-04 09:55:10  

標 題: 第七題
作 者:

台語概論(B) 9103058 方憲銘 

留言給: 版主

留言內容:

少數族群應該有使用自己語言的權利,使用自己母語去命名就是應有的權利.但不是任何情況都適合.像是證件是否可以用少數族群語言申請?一個國家裡的語言有很多種,這樣證件就有很多版本.這樣證件管理就會出問題.至於公務人員是否必須會使用少數族群語言?我想公家機關只需設立少數語言的專櫃來服務少數族群,並不需要每各公務員都會各種語言,對於這類問題政府應該設立特別單位來處理相關議題才對.

留言於 2002-11-04 14:48:50  

標 題: re: 五.政府是否允許少數族群成立學校?政府是否補助?私立與公立學校是互補、還是互斥?父母是否有權決定?/b>
作 者:

A5社三乙陳勁鋼 

留言給: ...

留言內容:

本文為回應在【 A5 社三甲 陳佳鳳 】的大作中提到 :
>從教育基本法第七條:「人民有依教育目的興學之自由;政府對於私人及民間團體興辦教育事業,應依法令提供必要之協助或經費補助,並依法進行財務監督。其著有貢獻者,應予獎勵。」
>從以上之條文來看,政府是允許少數族群成立學校的,且也會提供補助。但我覺得少數族群通常是無法自己成立學校的,因為通常都不太富有,就算有部分幾個人滿富有的,但不見得會回饋族群。而政府通常都聲稱會補助經費,但是否足夠來成立學校呢?則有待商確。像好幾年前就說要成立台東大學,雖已有土地,但因政府只願出一小部份經費,其它不足的要學校自己想辦法籌錢,所以政府的補助仍無立竿見影之效果。

我是覺得 政府本來就沒有理由反對任何"人"辦學 重要的是這樣的學校 政府會不會要求
他們的教育方式 要與政府所要求的一樣(就以現在來說 如果私立的學校自己有自己的理念 而沒有遵從政府的大方向 會不會再申請資格時就被刷掉了)
如果說一但申請成功了 政府應該是會有補助的 只是多少而已

>至於私立與公立學校是互補、還是互斥?通常覺得是互斥的,因為會互相競爭、拼個你死我活才能招到學生來就學。若假設有少數族群成立的學校的話(通常是私立的),就有可能是互補的,因為少數族群成立的學校培養出來的師資,就可以支援公立學校來成立有關的課程,而公立學校也可提供某方面支援,可使公、私立學校互相交流。

就目前我所發現的 是互斥的 因為大家為了招生 紛紛"無所不用其極" 就我所知道的公 私立的學校 似乎不太常交流 學生 老師 好像都是這個樣子
但理想層面 當然希望二者是互補的啦 師資 學生 經驗 的互相交流 應該可以對教育有實質上的幫助

>另外父母是否有權決定將小孩送往何種學校?從教育基本第八條:「國民教育階段內,家長負有輔導子女之責任;並得為其子女之最佳福祉,以法律保障選擇受教育的方式、內容及參與學校教育事業之權利。」由此可看出父母是有權決定將小孩送往何種學校的。而且我記得以前只要把戶籍遷到要就學的地區,仍是可以在想去的學校就讀,故基本上我覺得這法條只是將其合法化而已。

父母當然有權利囉 就算現在中小學有學區限制 父母還是一樣啊 想要自己小孩讀哪裡 就會想辦法把戶籍遷到哪裡 一點都沒有哪裡困難的 如果小孩是特殊情況 像是殘障人士 外國人 少數族群 當然更有理由送去適合他們就讀的學校囉

留言於 2002-11-04 17:40:17  kent.c@yahoo.com.tw

標 題: re: re: re: re: 台概留言
作 者:

A5社三乙陳勁鋼 

留言給: THK

留言內容:

本文為回應在【 THK 】的大作中提到 :
>如果維持現狀的話,(也就是說家長不教子女母語、學校一星期只教一節母語課),我想客家語和原住民語在這個世紀,或許不用二十年,都會在台灣消失。福佬語會不會消失,比較有爭議。作為一個簡單的經驗法則,你要是聽到四周圍小孩子所說的都是華語,並且一點也不覺得奇怪的時候,福佬語大概就快完了。現在,我所觀察到的情形是許多家長認為華語才是高階語言,是地位、身份的象徵(你可以問問學校的教職員,跟小孩使用什麼語言),福佬語的地位或實用價值雖然高於客語和原住民語,但是和華語比起來,福佬語還是雙言社會中的低階語言。目前,福佬語往上的地位提升有限,華語入侵家庭等親密領域卻相當嚴重。我認為華語的勢力強大,目前需要有相當的母語意識,才能抵擋住在學校培養出來的“自然而然”說華語的習慣。照目前大多數人的語言習慣來看,福佬語活下去的希望,並不大,看來只是早死晚死的問題。希望我錯了。
>
基本上 我覺得是因為教育制度的不夠完全
母語教育政府似乎只是呼個口號罷了
他說他有安排這樣的課程 沒錯是有 不過不夠
看看新加坡的例子
他們一樣有著各種族的人口 (還是不同國籍)
我覺得他們母語教育很成功
共通語是有其必要性的
但他們不偏袒任一族群
選擇了英語作為他們的公通語
同時也讓各個族群學習自己的母語
如此 不但每個人不會忘記自己的母語 又能與其他族群交談

在台灣
母語教育的起步太慢 不足
這是政府的失誤
但我覺得不應該廢除國語教育 只是需要縮減時數
你說 國語是外省人帶來的 強迫少數人學習
但如果真要分省籍分的那麼清楚的話
那些外省人也不是全都是北平人啊
他們同樣可以要求要說他的母語啊 可能是山東話 上海話...
所以他們推行國語 也不全為了自己方便 是嗎? (這僅是我的推論)

台灣難道沒辦法像新加坡一樣 除了共同語北平話之外
還能流利的講出自己的母語嗎

我個人覺得...其實閩南 客家 或許在台灣說的人會越來越少 但至少他的根源(原居大陸) 並沒有斷掉 只要有心 還是找的回來 但是原住民 就真的需要擔心了
根據資料 很有可能台灣就是原住民們最早居住的地方 一旦這裡的原住民們失去了他們的語言 是沒有祖籍地 讓他找回這樣的語言

總之 為了保存母語的首要之急 就是改革鄉土教育的現況

>本文為回應在【 幼四佳璇 】的大作中提到 :
>: 本文為回應在【 王意雯 】的大作中提到 :
>: : 本文為回應在【 9103037林沛蓁社一甲 】的大作中提到 :
>: : : 語言宣言
>: : : 1.人生而平等,因此語言也應得到公平的對待
>: : : 2.在強勢語言的侵襲下,人們該更努力保存瀕臨滅亡的弱勢語言
>: : : 3.語言不應受到任何制度的強制下遭到迫害
>: : : 4.教授母語給後代子孫,不至於讓專屬於自己母語只剩下文獻紀錄
>: : : 5.不以講母語為恥
>: : : 6.為後世做好一套母語傳承的整理
>: : : 7.不輕視不同於自己母語的語言
>: :
>: :
>: :
>: : 我覺得現在的新新人類似乎把講台語當作是一種恥辱了
>: : 而且阿
>: : 現在在正式場合裡,講國語已變成一種不成文的規定
>: : 因為他們覺得講國語比較有氣質
>: :
>: : 不過對於大部份台灣人來說
>: : 台語還是最普遍的語言
>: : 而就社會階層來說
>: : 講台語,比較能融入生活在最低階層的人民
>: : 要不然,為什麼一到選舉就有候選人要臨抱佛腳的
>: : 學習其它語言來換取選票
>: :
>: : 其實母語在今天來說是暫時不會消失的
>: : 不過,政府若沒有找出一個解決的方案來保她
>: : 我想在不久的將來
>: : 台語真的會被遺忘
>: : 我們的後代子孫也許會不懂得如何去講
>:
>: 可是啊......我覺得台語並不會被遺忘耶,因為其實台語還是很多人在
>: 講,像在南部,其實大部份的日常生活用語或交談還是以台語為多.
>: 我反倒會為那些原住民或客家族群擔心,因為他們才是真正語言流失
>: 與消失最快的族群.

留言於 2002-11-04 18:05:58  

標 題: 對於語言人權宣言的回應
作 者:

社一乙 9103066 邱昱達 

留言給: 張學謙老師及台概課的各位同學

留言內容:

在【邱顯揚 9111010 資教一】的語言人權宣言當中: 1.任何人在任何時間地點都應有使用其母語的權利。
2.所有的語言皆有平等的地位,無論使用的人數多寡。
3.政府對於較少數的語言應該給予幫助,使其能夠保存、延續。
4.語言屬於一種文化,不應該因為政治而使其受到壓迫。
5.人民本身除了思想上對於自己母語的認同之外,更應該在行動上支持,意即應多使用母 語,以免母語的逐漸死亡。
6.文字亦為語言傳承相當重要的工具,所以沒有文字的語言最好是能夠發展出相對應的文字。
當中我最認同這位同學所提出的第二點就是〈所有的語言皆有平等的地位,無論使用的人數多寡。〉因為我覺得雖然有時候我們學習另外一種語言的目的是為了利益上的考量,但是情感的交流也是我們在學習語言的另一種動機,即使這種語言的使用人數不多,但是她卻也是有她存在的價值,畢竟還是有一群人透過她來傳達彼此的訊息以及情感,所以我們不要因為自己的母語是少數人所使用的就感到自卑,相反的我們除了在思想上對於自己母語的認同之外,更應該在行動上支持,意即應多使用母 語,以免母語的逐漸死亡。

留言於 2002-11-04 20:12:13