twb.re3.社一乙.王儷穎.9103085 

留言內容：

四.課本是否涵蓋少數族群觀點?是限於少數族群.還是所有人?是放在一般課本.還是特別教
材裡?

我個人認為,在現在的課本內容及觀點中仍多是以在政治.經濟.社會上擁有強勢力量及地位的族群為主,但這與從前相較,情況已經改善許多了!從前在尚未開放"教材多元化"時,課本中幾乎沒有少數族群的觀點.即使是有,也是在某個特定的章節.特定的主題之下,以短短幾句帶過了事.而在開放了"教材多元化"後,出現了許多來自不同環境.不同族群.專精於不同文化的教授作者,因此在他們所編的課本教材之中,自然地出現了許多來自不同族群的聲音.但目前為止,我們的政府並沒有足夠的經費補助,所以絕大多數的學校並沒有特別編寫一份專用教材,而仍是以目前課本中有提到的為主.

社一乙9103086張嘉琪 

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四.課本是否涵蓋少數族群觀點?是限於少數族群.還是所有人?是放在一般課本.還是特別教
材裡?
我覺得課本仍是以人數眾多的族群為主,不過近幾年有逐漸的改善,像在高中的地理課本和歷史課本上,就有提到一些有關於少數族群的事蹟,當老師講授到這一部份時,也會特別補充,讓我們能夠多多了解和我們同住在台灣寶島上的同胞們,不過,跟強勢族群比較起來,提到少數族群的內容還是太少,所提到的部分不夠深入,不能讓學生多多了解他們,以致於當大家提到這些少數民族時,反應都很相似,例如提到阿美族,大家就只會想到豐年祭;達悟族就想到飛魚季,如果要再說得深入些,可能就沒辦法了,所以我們得多加強大家對於少數民族的認識才好。

社一乙9103086張嘉琪 

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三、學校是否提供少數族群語言的學習機會？是否用少數族群語言教學？學習時機何時開始？是全國還是局部性的？非少數族群也有學習機會？在校外也有更大的學習環境嗎？
我覺得學校並沒有提供少數族群語言的學習機會,目前大部分的學校仍是以國語來講授,雖然近幾年有提倡教導母語,但所用的母語也是河洛話,對於少數族群的語言教學可說是少之又少,大概只有山地學校才有吧!其實,在校外有更大的學習環境,例如我們常常可以在公共場合看到同一族群在使用自己的母語相互對談,或是在家裡父母和小孩用母語在溝通,我認為這對於少數族群語言教學有很大的幫助。

社一乙 9103051 蔡惠玲 

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在我讀過的歷史課本中....台灣歷史中的原住民文化.作者只是很簡單的提到賽夏族的矮靈祭,雅美族的飛魚祭.....大概不到一面的篇幅就概括所有原住民的文化,而且在描述漢人拓墾土地的事蹟時,不時出現「番」這個字眼,不論作者是有心無心貶低原住民的地位,對我們已造成觀念偏差的影響.....雖然現在政府一直在強調母語教育,可是成效如何....就很難說了....

社一乙 9103051 蔡惠玲 

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本文為回應在【 王意雯9103047 】的大作中提到 ：
>本文為回應在【 社一甲9103034黃千齊twb re2 】的大作中提到 ：
>: 語言宣言
>: 1.任何一種語言都不應該受到不公平的對待及歧視
>: 2.任何一種語言都應被確保在公共場合使用的正當性
> ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
>: 3.教育內容有義務延續語言的使用性
>: 4.不歧視少數民族的語言,並給予合理的生存空間
>: 5.延續母語的使用,便是延續民族的根
>: 6.任何語言都有存在的權利,不應遭受強勢語言的消滅
>: 7.不同語言代表不同文化,語言的死亡便代表文化的提早老化
>
>
>
>對於這一點我完全同意
>其實阿
>我們在學校幾乎講的都是國語
>可是有時候我會一直用台語交談
>然後就有同學覺得很奇怪
>反過來問我為什麼一直用台語說話
>我就覺得說......
>現在的小孩怎麼這樣呢
>也讓我深深的了解到母語的流失這個問題真的很嚴重

我們鄉下的地方啊....每個村落的口音都不一樣...
我一直以為聽的懂就好....
上國中時.....就因為發音.腔調不同...
常常被同學笑....剛開始我覺得沒什麼....
可是慢慢的就不敢在同學面前開口說台語了.....
現在要我用台語說一段文章....很吃力....
這算是語言歧視嗎?

twb.re4.社一乙.王儷穎.9103085 

留言內容：

三、學校是否提供少數族群語言的學習機會？是否用少數族群語言教學？學習時機何時開始？是全國還是局部性的？非少數族群也有學習機會？在校外也有更大的學習環境嗎？

在以前的國語政策下,學校是被規定不許說方言的.但,在現在族群意識興起下,在國小教育中規定了每一週要有一節的方言課程.可是其中還是有部分學校並沒有確實實施.而且方言課程一週一堂實在是不夠,學校任用的師資絕大部分也不是專業的老師,而且方言如此多,其中又分強勢的方言及弱勢的方言.學校真的有辦法平等兼顧嗎?況且在學校中與老師.與同儕的對話主要仍是以大家常用的國語為主.所以我想學習方言的最佳場所.最佳時機,就是從小就在家庭中學起,從與自己的家人.親友生活中的對話去熟悉自己的語言,因此我認為以學習方言來講,在校外的環境是比在學校來的要好的.

Sianggi 

留言內容：

本文為回應在【 社一乙 9103051 蔡惠玲 】的大作中提到 ：
>本文為回應在【 王意雯9103047 】的大作中提到 ：
>: 本文為回應在【 社一甲9103034黃千齊twb re2 】的大作中提到 ：
>: : 語言宣言
>: : 1.任何一種語言都不應該受到不公平的對待及歧視
>: : 2.任何一種語言都應被確保在公共場合使用的正當性
>: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
>: : 3.教育內容有義務延續語言的使用性
>: : 4.不歧視少數民族的語言,並給予合理的生存空間
>: : 5.延續母語的使用,便是延續民族的根
>: : 6.任何語言都有存在的權利,不應遭受強勢語言的消滅
>: : 7.不同語言代表不同文化,語言的死亡便代表文化的提早老化
>:
>:
>:
>: 對於這一點我完全同意
>: 其實阿
>: 我們在學校幾乎講的都是國語
>: 可是有時候我會一直用台語交談
>: 然後就有同學覺得很奇怪
>: 反過來問我為什麼一直用台語說話
>: 我就覺得說......
>: 現在的小孩怎麼這樣呢
>: 也讓我深深的了解到母語的流失這個問題真的很嚴重
>
>我們鄉下的地方啊....每個村落的口音都不一樣...
>我一直以為聽的懂就好....
>上國中時.....就因為發音.腔調不同...
>常常被同學笑....剛開始我覺得沒什麼....
>可是慢慢的就不敢在同學面前開口說台語了.....
>現在要我用台語說一段文章....很吃力....
>這算是語言歧視嗎?
應該算是語言歧視。語言歧視可以說是一種“我是老大”NO1的心態，
我的最好、最正常，其他的則是異常、不好的....
語言歧視通常把different看成是deficit
事實上，臺灣的福佬話大概都很接近，跟其他地區不同的語音，可能是保留比較“純”的漳州或泉州音（我沒有說比較“純”，就比較好）、重點是這些語音是當地人的地方認同的重要部分，不應該隨意嘲笑。有時候，大概是開玩笑的性質比較多。聽聽就算了。事實上，標準語實在是不合理。語言有不像衣服一樣，能說換就換，一般人的語音很早就定型，要求大家說標準語有時候就像規定標準體重一樣的不合理。我認為學校教育應當加強對語言差異的尊重，如果缺乏語言平等的觀念，語言歧視就會不斷的出現，以各種形式....

A5 社三甲 陳佳鳳 

留言內容：

本文為回應在【 twb.re2邱顯揚 9111010 資教一 】的大作中提到 ：
>1.任何人在任何時間地點都應有使用其母語的權利。
>2.所有的語言皆有平等的地位，無論使用的人數多寡。
>3.政府對於較少數的語言應該給予幫助，使其能夠保存、延續。
>4.語言屬於一種文化，不應該因為政治而使其受到壓迫。
>5.人民本身除了思想上對於自己母語的認同之外，更應該在行動上支持，意即應多使用母 語，以免母語的逐漸死亡。
>6.文字亦為語言傳承相當重要的工具，所以沒有文字的語言最好是能夠發展出相對應的文字。



對於這位同學的語言宣言，我基本上是贊成的。
對於他提到的3.政府對於較少數的語言應該給予幫助，使其能夠保存、延續。
我覺得雖然政府有在改進，但仍顯不足。在小學，母語教育只在每週上一、二節課，在這短短的時間裡，要讓兒童把母語學好是不太可能的，像我們從國中、高中就在密集的上英語課，但現在幾乎都快忘的一乾二淨了，這是因為沒有環境來使用。而母語教育也一樣，每週只上一到二節課的母語教學，但在下課後，不論在學校、家裡、公共場合都幾乎用國語交談，這樣兒童怎麼可能把母語學好？而且現在開始國小也要上英語，從經費來看：母語一億，英語八億，就可以看出政府對母語的推行是不太重視的，只是擺著好看而已。而且覺得政府太貪心了，在國小就推行國語、母語、英語三種語言，孰重孰輕呢？結果兒童可能三種語言都沒學好，且增加兒童負擔。
另外這位同學提到6.文字亦為語言傳承相當重要的工具，所以沒有文字的語言最好是能夠發展出相對應的文字。
其實像河洛話是有文字的，但因為政府不積極將河洛話文字書寫統一，以致於台語寫作者在文字書寫時無法統一，如用羅馬字拼音、用國字借其音等，皆讓讀者看的有點吃力，因此用台語寫作的書很難打進大眾市場，廣泛流行。

王美惠 

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本文為回應在【 社一乙 9103051 蔡惠玲 】的大作中提到 ：
>本文為回應在【 王意雯9103047 】的大作中提到 ：
>: 本文為回應在【 社一甲9103034黃千齊twb re2 】的大作中提到 ：
>: : 語言宣言
>: : 1.任何一種語言都不應該受到不公平的對待及歧視
>: : 2.任何一種語言都應被確保在公共場合使用的正當性
>: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
>: : 3.教育內容有義務延續語言的使用性
>: : 4.不歧視少數民族的語言,並給予合理的生存空間
>: : 5.延續母語的使用,便是延續民族的根
>: : 6.任何語言都有存在的權利,不應遭受強勢語言的消滅
>: : 7.不同語言代表不同文化,語言的死亡便代表文化的提早老化
>:
>:
>:
>: 對於這一點我完全同意
>: 其實阿
>: 我們在學校幾乎講的都是國語
>: 可是有時候我會一直用台語交談
>: 然後就有同學覺得很奇怪
>: 反過來問我為什麼一直用台語說話
>: 我就覺得說......
>: 現在的小孩怎麼這樣呢
>: 也讓我深深的了解到母語的流失這個問題真的很嚴重
>
>我們鄉下的地方啊....每個村落的口音都不一樣...
>我一直以為聽的懂就好....
>上國中時.....就因為發音.腔調不同...
>常常被同學笑....剛開始我覺得沒什麼....
>可是慢慢的就不敢在同學面前開口說台語了.....
>現在要我用台語說一段文章....很吃力....
>這算是語言歧視嗎?
我想這是一種〝語言偏見〞吧！
所謂偏見〈prejudice〉,是一種學習而來的信念和價值,這些概念會導致個人對特定團體成員產生一種偏見〈bias〉,在種族或族群關係中,通常是以一種刻板印象為基礎,對他人評以負面觀點的『態度』.
所謂的〝歧視〞〈discrimination〉,係指以具體的行為剝奪某一族群的權利.機會和利益.它和〝偏見〞是非常相關的兩個名詞,偏見僅是一種態度,歧視則是實際的行動.偏見是一種專斷式的峻拒觀感,但是當偏見發展成歧視行動之後,就可能對某些族群產生傷害.
其實會產生所謂的〝偏見與歧視〞,我覺得是因為主流社會體制之影響,當然不良的族群關係亦是因素之一.要改善這種現象則必須以平等的族群關係為其基礎,相信這條路著實很難,卻又是事在必行的,希望我們的國家真的能達成多元文化之理想.

twb.re3 特教二 陳俞蒨 9008024 

留言內容：

第二題、少數族群語言是否能在公家機構通行？是否有區域性限
制？需要法律或行政命令……等等來保障嗎？


答：依我個人的看法，我覺得是不太可能啦！除非那個機構就只
有特定的某個族群在裡面上班，不然，難道要叫其他人也去
學習那少數族群語言嗎？那就顯得太累了，要怎麼去溝通呢
？如果只是因為害怕少數族群語言的消失而去做一些法律或
是一些行政上的命令，那不就矯枉過正，這樣可能只會讓辦
公效率更差而已吧！