近日以來，由於職業棒球隊打假球風暴持續擴大，甚至於讓人強烈質疑，總統夫人周美青親自觀賽加油之際，是否勝負早已經決定了，不免讓人倒盡胃口。此時，大家才開始認真討論，到底要如何處理這種行之已久的違法行為。

台灣的棒球起源於日治時代的野球，戰後，從台東的紅葉隊、到台中的金龍隊，由美國的威廉波特少棒打到蓋瑞的青少棒，國人半夜守候在電視機前面觀看現場轉播，全家捧著熱騰騰的雞絲麵加油，這是大家少有的共同記憶。尤其是在民主化的過程中，因為兩大政治陣營的嚴重對立，王建民現象簡直是唯一可以超越藍綠的共同經驗。

也因為如此重要的社會功能，也就是命運共同體的塑造，大家對於相關球隊恐怕難逃解散的命運，不免憂心忡忡。有人怪球員，為何職棒的薪水不低，還是無法抵擋金錢的誘惑？有人怪罪檢調單位業績是圖，應該在案情尚未坐大之前就收線，不應該以案養案。當然，也有人主張檢討目前的法條，重懲組頭等組織犯罪者，以杜絕黑手再介入職棒。

國人好賭，並非今日才有。在日治時代，殖民統治者嚴峻禁止賭博，然而，戰爭結束之後，日本人還在等船、後腳未走，台灣人男女不拘，就毫無忌憚地蹲在牆角，玩起四色牌來，讓這些被戰敗的外來者看在眼裡搖頭不已。

在經濟起飛的一九八○年代，台灣彷彿是金錢淹腳目的世界，賭博風氣盛及一時，簽注六合彩儼然是一項全民運動。當時，求鬼神、問明牌成為生活習慣，大家見怪不怪，半夜裡，連墳場都有群眾聚集騷動，好比夜市一般熱鬧。影響所及，傾家蕩產、家破人亡者有，譬如知名的餐廳秀主持人豬哥亮被迫走路，而諸多民間膜拜的神明，也不時被賭徒牽拖而放水流。

或曰「食色性也」，對於台灣人來說，或許是因為祖先當年就是充滿著賭性，才會勇敢地渡過黑水溝來台灣開發。此外，也許是因為從來沒有當過主人，無法掌握自己的命運，前途渺茫、爛命一條，因此，雖然並非逢賭必勝，然而，畢竟敢賭就有嬴的機會。即使不是豪賭一番，小賭也是一種逃避，這是殖民社會的黑色喜劇；雖然是搏君一笑，卻是有滿腹的心酸。

近年來，或許是認為無法根除庶民的賭博習性，乾脆就由政府進場坐莊，把外國的刮刮樂、以及樂透彩券引入。這樣的想法，大致上是近似於公娼的設置，與其讓私娼四處流竄，不如集中管理。因此，也有最底層的小老百姓感謝政府的德政，以為即使機率再低，至少是提供一點翻身的希望。離島設置賭場的訴求，也有類似的邏輯思考。

我們必須嚴正指出，如果大家認為賭博是人類的劣根性、相信可以透過法律規範來因勢利導，那麼，就應該從嚴取締，而非藉口無法根絕而就地合法。因此，如果真的有些球隊必須關門，長痛不如短痛，球迷只好忍痛割捨，不能聽任養癰遺患。也就是說，專業上的卓業是唯一的標準，不能有宋襄公的作法。

種樹的人都知道，如果要治療老樹的病痾，除了直接噴灑農藥，另一個方式就是不要澆水，讓樹葉缺水凋零掉落，附著在上面的毒蟲自然沒有生存的空間。因此，在懲處涉案犯罪人士之後，如果有必要停止球賽，長久來看，也是不得已的作法。

* 《台灣時報》2009/11/1。